享受悲傷

忍人所不能忍
孫惟倫

中國哲學中，關於剛強與柔弱的辯證關係是討論頗多的。所謂以柔克剛、以弱勝強，實是深知事物轉換之理的極高智慧。

老子曾說：「知其雄，守其雌，為天下讒。」意思是，知道什麼是剛強，卻安於柔弱的地位，如此，才能常立於不敗之地。應該說，老子的這種哲學對中國的為政者也影響非淺。

在中國人看來，忍讓絕非懦怯，能忍人所不能忍，才是最剛最強。天下之人莫不貪強，而純剛純強往往會招致損傷。

戰國時代，三家分晉是段有名的歷史。當時，晉國最有勢力的大夫實際有四家，最強大的是智伯瑤。他想獨吞晉國，常顯得非常跋扈。當時，趙襄子剛繼父位，立足未穩，在宴請智伯瑤時，智伯瑤當其手下的面打了趙襄子，趙襄子隱忍不發。但後來當智伯瑤脅逼三家大夫供奉於他時，趙襄子卻首先反對，在使智伯瑤的野心暴露之後，他聯合其他二家大夫，滅掉了智伯瑤。

這故事說明智伯瑤的純剛招致了失敗，而趙襄子的忍韌卻確立了取勝的基礎。

對於領導者，為了長遠的利益，為了時勢，情理的轉換，必要的退讓忍從不是壞事。以退為進，常常是屢用屢勝的。一位優秀的政治家，只有不計較一時的得失，對細微敏感的小事隱忍不計，不怨不怒，不躁不憂，方能成就大事業。

漢代的張良，曾被高祖
劉邦稱道。他讚譽張良：「運籌帷幄之中」，卻能「決勝千里之外」。但在張良年輕時，曾有這樣的故事：

一次，他漫遊在一座橋上，遇見一位穿褐衣的老翁。那老翁見張良走近，故意將鞋墜落橋下，然後，叫張良去撿。張良雖有些怨氣，卻沒有發作，老老實實地下去撿起了鞋子。

老翁非但沒有感謝，反叫張良給他穿上，張良知道他是故意刁難，但又容忍了，便跪著給老翁穿上了鞋子。

老翁看也沒看張良，哈哈大笑，揚長而去。

張良惱怒是必然的，但望望背影，也只是搖頭而已。誰知老翁又折回來了，說：「小子可教啊！五天後黎明在此等我。」

後張良得到老翁傳授予他的兵書。正是依此兵法，張良學有所成，幫助劉邦成就了霸業。

張良之可教，在於其有溫厚、富於忍從氣度的優良品質。老翁之選擇張良，實是考驗了他為政的必備之德。如若張良換一態度，這故事將會改寫，而張良最終也不過是只會從事暗殺的韓國貴族後裔而已。

中國有句古話：「宰相肚裏能行船。」這是現代領導者也應三思的經驗之談。



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