引用:
原帖由 締ξ死神ψ 於 2007-6-3 17:53 發表 
既然其他人不明白，讓在下替amdhorus解釋為何這是「純搞笑」吧。
若果不喜的話就收山叫「君子」，那麼世上還會有所謂的「君子」麼？ 他們全都收山了。
「要對方屈服的行為，不值得鼓勵」當然適用於「意氣之爭」(即一時情緒激動所起的爭執)，但不適用於其他，如討論、裁決。
否則，世間上永遠不會有結論，人永遠不會進步，
冤枉之士若果永遠也會被冤枉，絕對成不了君子，反而只會遺臭萬年。
君子．乃「行得正，企得正」的正人，只會對無謂的事情「大方」，對會影響自身的絕對可以抗拒。
見你話係為我解釋,為免混淆視聽,因此澄清幾點
批:
第一 :
不相干邏輯謬誤: 君子歸隱不再叫君子?
如你所定義既君子,係
「行得正，企得正」的正人,咁歸隱就唔再
「行得正，企得正」啦咩?
收山既君子都係君子,等於結婚既女人都係女人,放屁既細路都係細路.
第二 :
「意氣之爭」係
討論、裁決既子集,其中"意氣"代表左爭論既目的.
幾乎所有促進人類文化發展既
討論、裁決,目的都係向善既.
我相信你一路出POST,只有兩個可能性: 一.為氣 二. 為理
然而,管理員都暗示會換人,使各位可安心發言,似乎問題已解決了.(另按,扣分會令人唔安心發言?)
可是你繼逐窮追猛打,說要平反什麼,因此,可推斷你係為氣不為理.
如此意氣爭論,無助人文進步,有損和平風氣,搞分化卻打著"求公道"旗號,實在可笑.
第三 :
冤枉之士係咩意思呢?被
冤枉之士? 冤枉人
之士?
我估係"被冤枉的君子"吧, "被冤枉的君子"
若果永遠也會被冤枉，絕對成不了君子，反而只會遺臭萬年。
簡化一下, "被冤枉的君子"
被冤枉就
成不了君子，會遺臭萬年.
見第一,不贅.
第四 :
君子,豈會因被小人冤枉(無映射成份),而
遺臭萬年呢?
例:岳飛
第五 :
對會影響自身的絕對可以抗拒,係咩意思呢?
清:
"君子求諸己,小人求諸人."就係咁簡單.
另出題: "
世間上永遠不會有結論"合唔合邏輯? (TIPS:呢句本身就係一個結論)
后加: 你解釋左我篇文d乜野
另按: 小弟唔會叫人解釋我講既野
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本帖最後由 amdhorus 於 2007-6-3 21:40 編輯 ]
