second_identity

　　　　“沒錯，就是西南王的兒子，瓜瓜。”九千歲見政虎吞吞吐吐的，立即回道。

　　　　“自從西南王被皇上軟禁在秦城監獄以來，瓜瓜一直低調地在美國專注學業，似乎沒有任何涉足政事的野心。怎麼現在他突然回心轉意，又打算回國了？仁兄您可確信所得的情報無誤？”政虎皺著眉頭盯著九千歲說。

　　　　“絕對不會有錯的！”九千歲大手一揮，從懷裏掏出一張被卷成圓筒狀，鑲著金邊的紙，煞有介事地說：“瓜瓜此次回來，可以說是司馬昭之心，路人皆知。一小時前我已經親自面聖，稟告皇上瓜瓜涉嫌顛覆國家政權。這是皇上親自下的通緝令，要求北京軍區全權負責抓拿嫌疑人瓜瓜歸案。”

　　　　軍虎搶過了九千歲手中的聖旨，反復看了好幾遍，同時不斷搖著頭，因為他再清楚不過了，捉拿犯罪嫌疑人這種事情本該由員警負責，和國家軍隊根本就八竿子打不到著。即使要逮捕的嫌疑人犯有涉嫌顛覆國家政權這樣重罪，也不至於驚動軍隊，而是應該由國家安全部這樣的部門來負責。即使軍虎從小在軍區大院裏長大，出動軍隊去抓捕犯罪嫌疑人這樣荒謬的事情，他也是聞所未聞。

　　　　九千歲從眾人特別是軍虎緊縮的眉頭中洞穿了他們心中的疑團，冷不防地又從面前的茶几底下摸出了一張圓筒狀的紙張。接著他把那巨大的紙張攤開來，紙上呈現出彩色的中國地圖。九千歲用食指狠狠地戳著地圖上的成都，用冰冷而帶有殺意的目光盯著五虎說：“軍虎，我想你應該知道整個中國西南部，包括蜀地成都實際上都在誰的掌控之中。”

　　　　“當然，”軍虎認為九千歲問他這樣幼稚的問題根本是在侮辱他的智商，他故意挺了挺身子，不屑地答道：“是成都軍區司令員，成都鐵拳上將。”

　　　　“沒錯，就是西南王的親信，成都鐵拳！從西南王在十年前掌管中國西南開始，成都軍區雖然名義上依然直屬中央，但是實際上已然成為一支地方武裝，只知有西南王而不知有皇上。現在你們明白為什麼瓜瓜要選擇成都國際機場作為目的地了吧？”九千歲露出一絲詭異的笑容說。

　　　　智虎舉起了茶几上一杯散發著熱氣的濃茶，一邊抿著，一邊看著地圖從容地說：“縱觀整個中國，只有成都對於瓜瓜來說是最安全的。如果瓜瓜這次回來的目的是向皇上投誠，那麼他將會選擇北京而不是成都作為目的地。不過很不幸，他選擇了成都，當然是向著另一個完全相反的目的，那就是逐鹿中原。九千歲，我也不得不為你精准的推測所折服：這確實是司馬昭之心，路人皆知。”

　　　　“如果要把瓜瓜抓拿歸案，我們北京軍區就必須和成都軍區打一場硬仗！”軍虎不斷地揉搓著雙掌，呆滯的眼神凝視著桌上的地圖，似乎已經可以看到那幅慘烈的戰爭畫面。

second_identity

　　　　“不，絕不能全面開戰！”九千歲朝軍虎豎起了攤開的手掌，表示不同意：“雖然在我們千般粉飾太平之下，整個國家看起來堅強不摧，但是我們都心知肚明，它實際上已經風雨飄搖，國民無不人心惶惶。它就如同一間紙糊的房子，稍有點風吹草動，就會頃刻土崩瓦解。”

　　　　九千歲發表完他的見解後，全場頓時鴉雀無聲，也算是一種默許罷。不過智虎終究是打破了沉默，莞爾一笑道：“就如同清末重臣李鴻章所說，‘我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗和實在放手辦理？不過勉強塗飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。’”

　　　　九千歲眉頭稍作攢動，似乎對智虎的直言有些不滿。他也飲了口茶，潤了潤嗓子以後繼續說道：“當然北京不能和成都開戰還有一點很重要的原因，那就是一旦開戰，北京的守備必定空虛，會讓一些別有用心的人乘虛而入。如果北京不保，皇上身陷囹圄，即使拿下成都又有什麼意義呢？”

　　　　“難道九千歲是在提防南方的上海幫？”政虎試探性地問道。

　　　　九千歲不置可否，只是不斷地飲茶。

　　　　“皇上登基前夕，坊間傳聞不斷，說上海幫的頭子蛤主席企圖擁兵篡位。空穴來風，未必無因。為什麼皇上即位以後不對這件事情進行深入的調查呢？”一直被冷落的財虎插話說。

　　　　“四弟，你的政治神經能再大條一點嗎？”軍虎這個政治學也未見得過關的外行也忍不住指正道：“你也說了那可是擁兵篡位啊！如果沒有軍隊的支持，上海幫敢密謀造反嗎？沒有人不知道上海幫在南中國只手遮天，壟斷了絕大部分工商業和政治力量。你不會天真地以為位處南地的南京軍區和廣州軍區可以獨善其身吧？這件事情追查下去只會逼得兩大軍區狗急跳牆。”

　　　　軍虎連珠炮似的問題讓財虎的臉色頓時刷白，再也不敢回話了。財虎從茶几上捧起一杯熱茶，緊握在雙手的手心，似乎借此來驅趕一絲心中的寒意。

　　　　“軍政商三界總是存在著共同的利益，那就是聯手剝削和壓迫人民。它們是環環相扣，缺一不可的。對於南方的兩大軍區而言，究竟是要保大權旁落的皇上，還是要維護自身領地的巨大利益鏈條，這似乎是個人都知道怎麼選吧？”智虎一邊微微點頭，一邊看著眾人說。

　　　　軍虎，政虎和財虎都不約而同地苦笑起來，而九千歲則臉色一沉，似乎更加忌憚這個洞若觀火的女子了。軍虎馬上把話題岔開說：“雖然中央曾經嘗試過把南京和廣州軍區爭取過來，但是天平還是漸漸地向上海幫傾斜，這倒在意料之中。現在我們中央軍能夠穩住它們，讓它們不敢公然叫板，這已經算是很不錯了。但是如果中央軍一旦調離北京，南方必反。”

　　　　最後那四字如澎湃的波濤般鏗鏘有力地撞擊著每個人的心房，眾人的臉色無不驟然慘澹。沒有人敢質疑軍虎敏銳的軍事判斷，也沒有人能想出任何解決方案，於是現場的氛圍再次凝結了起來。

　　　　過了好一會兒，九千歲才打破了這可怕的沉默，似笑非笑地說：“看來對皇上最忠心耿耿的還是得數你們北京軍區啊。”

　　　　這話明褒實貶，綿裏藏針，讓軍虎一時語塞。這次輪到智虎幫軍虎解圍，明知故問地說：“如果不和成都軍區開戰，北京軍區應該如何完成皇上的任務，把瓜瓜抓捕歸案呢？請九千歲明示。”

　　　　“很簡單。”九千歲指著軍虎，翹了翹嘴角笑道：“你回去告訴你爸，這次行動的主力軍將由我派遣的兵器之王來擔任，北京軍區只要派出一個連打配合就好。”

　　　　“原來九千歲您是想親自動瓜瓜啊？”軍虎立馬會意一笑道：“城管七星一出手，可沒有拿不下的獵物咧，根本用不著我們北京軍區。您又何必特意讓我們派一個連去作陪襯呢？”

　　　　軍虎見風使舵的一個馬屁明顯讓九千歲十分受落，喜上眉梢，可他假裝謙讓地說：“哈哈！即便我的城管七星再強，畢竟不是正規武裝啊，去抓捕嫌疑犯總是有點名不正言不順。我們中國是法制國家，一切要遵循法律辦事。就連選特首也得按照香港的《基本法》啊，哈哈......”

second_identity

　　　　“蛤主席？蛤主席！是你嗎，蛤主席？”靠邊站在夜店門前的一個男生突然大叫起來，像是發現新大陸般。門外的其他人尋聲望去，在濃霧中隱約看見男生轉身向前小跑了幾步，穿過夜店的門口，在門口的另一旁面向牆角蹲了下去，似乎正在埋頭觀察著什麼。一直在與那個男生交談的範鳴生，吳廣，裸聊王和四眼仔疑惑地對視一下，然後快步跟了上去，並排圍在他身後。那熙熙攘攘的人群也饒有興致地擠了上來，形成了一道裏外三圈的人牆，摩肩接踵，好不熱鬧。後面的人牆紛紛掂起腳來，卻依然看不見牆裏發生的事情，但是他們已經從前面人牆的臉上那詫異的神色中窺視出，這裏頭一定暗藏玄機，於是說什麼也不肯走了。

　　　　“蛤蛤！”被人牆堵得無處可逃的一只褐綠相間的蛤蟆忽然叫了起來，不知道這是強硬的示威還是軟弱的求饒。前面人群臉上的驚詫很快變成慘白，似乎不敢相信自己的耳朵。人群裏不乏頭髮花白的中老年人，他們活了這麼大歲數，大概也是頭一次聽見這樣叫的蛤蟆。

　　　　“你們這些笨蛋，該不會真的相信剛才的聲音是這只蛤蟆發出的吧？”眾人不知所措之際，人群裏傳出一句擲地有聲的話來。

　　　　人群紛紛把目光往上抬高了一米多，映入眼簾的是一只西裝革履的巨型蛤蟆。只見那個蛤蟆人戴著一副黑色的寬邊眼鏡，那隆起的肚子就像懷胎八月的女人，以至於他的腰帶不得不系在胸前。不過仔細地看起來，他倒也有幾分人的模樣。究竟那是一只人形蛤蟆，還是一個像極了蛤蟆的人，似乎還不能急於下定論。

　　　　“你們這群螻蟻把我的寵物蛤蛤圍起來幹什麼？想要對它圖謀不軌嗎？”蛤蟆人喘著粗氣，瞥視了一下被圍起來的小蛤蟆，用居高臨下的口吻質問道。

　　　　那個男生緩緩地站了起來，似乎有幾分顫抖狀。他轉過身來，注視著眼前的蛤蟆人，用壓抑不住的興奮說：“蛤主席？難道你才是蛤主席嗎？”

　　　　蛤蟆人不置可否地笑了笑，他的肚子也隨即劇烈地顫動起來。那系於胸前的腰帶說時遲那時快地滑落下來，直到落至大腿間，蛤蟆人身後的兩個黑衣人才趕緊抓住了它，不過蛤蟆人那藍白相間的內褲早已暴露無遺。

　　　　“蛤主席，原來你還沒死嗎？實在是太好了！”男生一邊帶著哭腔說，眼中一邊泛起晶瑩的淚花。

　　　　“一見面就問候別人死沒死，有像你這樣和別人打招呼的嗎？”蛤蟆人氣得連腮幫子也鼓了起來，左手護著胸前的腰帶，右手揮舞著食指指點江山道：“你問我死沒死，我說沒死！我就明確告訴你們這一點。你們不要喜歡弄個大新聞，說現在我已經死了，然後把我批判一番。你們啊，naive！”

　　　　“蛤主席，”看見蛤主席怒不可遏，裸聊王勸解道：“其實您也不能全怪他。您每天都在電視新聞裏死十幾次，誰知道哪次是真的，哪次是假的呢？”

second_identity

　　　　作者的話：
　　　　這是近段時間的最後一更了。
　　　　我將要停更兩三個月，因為接下來都會很忙。
　　　　其實我原本想過減至一週一更的，但是我就像溫家寶總理一樣入戲太深了，總是不斷想著怎樣把四師徒，北大五虎，辛月兄妹，九千歲等人的故事最真實地還原出來，所以這個想法是行不通的。我做起事情來太過專註了，這是優點，也是缺點吧。
　　　　最好的方法還是讓自己把這一切都停下來一段時間，這樣無論對我的學業還是小說的質量都會產生正面作用的。
　　　　我打算以後如果有一周或更多的連續空餘時間，我就會重新開更（例如在兩三個月以後，為了趕上進度，到時我會盡量一天一更），如果空餘時間少於一周的話，我就不開更了。理由同上，入戲太深，難以自拔。
　　　　本來我預計這部小說不過是十多二十萬字的長度，因為我原本並不打算對北大五虎，九千歲，瓜瓜和蛤主席之間的這條故事線進行詳細的描述，但是少了他們那動人故事的話，這部小說註定要失去幾分光彩。
　　　　如今我重新估算，小說大概30-50萬字才能結局吧。
　　　　本來我只是打算寫一個黑色幽默中夾雜著一點悲慘色彩的小故事,但是現在看來,這是要寫成黑色幽默加上戰爭版的《悲慘世界》的節奏啊。“長命功夫長命做”，慢慢更吧。
　　　　各位親愛的好基友們，我們下期再見咯。



　　　　下麵是正文：
　　　　“這不過是夢蝶小兒玩的把戲罷了。”蛤主席的眼睛眯成了一條線，折射出一縷失望的目光，他深深地歎了口氣說：“但是這也沒有辦法咯。如今夢蝶大帝才是一國之君，他存心讓我這老頭子受點委屈，難道我能說不嗎？”

　　　　“師父，夢蝶大帝是哪位？”四眼仔抓過頭來，故意壓低聲音說。

　　　　“近平夢蝶。”吳廣也側了側頭，吐出簡單的四個字。

　　　　“不是莊周夢蝶嗎？什麼時候變成近平夢蝶了？”站在四眼仔另一邊的範鳴生顯然注意到了他們的細語，插話說。

　　　　“沒有錯，就是近平夢蝶！”蛤主席祥和地微笑著，眼珠裏卻透出了一股冰寒的殺氣：“你們應該都聽說過夢蝶大帝登基後所提出的口號，‘中國夢’吧？從那時以後，皇上便開始不思朝政，整天沉迷於做夢。他說他在夢中已經把中國打造成一個民主，法制和人人有飽飯吃的強國，已經帶領中國實現了偉大的復興。只可惜他至今還沒弄懂那個數千年前莊子就開始沉思的哲學問題——究竟是近平做夢變成蝴蝶，然後讓中國成為一個偉大的國家，還是蝴蝶做夢變成近平，然後把中國弄得一團糟呢？如今昏君當道，忠良受難。何時才能天降聖蛤，力挽國家於危難間？”

　　　　“聖蛤？”吳廣白了蛤主席一眼，哭笑不得地搖著頭說：“蛤主席，您指的該不會是自己吧？”

　　　　蛤主席眉頭稍作聳動，轉過身來用凝重的目光盯著吳廣說：“看來你是個聰明人。當年我把皇位下傳，是因為與先皇約法在先，想不到一代不如一代，恐怕中國就要毀在夢蝶小兒手裏！早知如此，我就應該撕毀和先皇的約定！只怪我是一位宅心仁厚，言而有信的正人君子，堪比堯舜的千古一帝。我萬萬沒有想到自己身上自然而然地散發出的堯舜般的高尚人格竟陷黎民於水火，這又讓我于心何忍呢？作為一位明君，眼見我們的國家百孔千瘡，難道能夠袖手旁觀嗎？”

　　　　“是你們的國家，不是我們的國家；是皇上的國家，不是太監的國家。太監是不配有國家的。”吳廣雙手抱胸，齒冷道：“你說了這麼多，中心思想不就是造反嗎？想造反就明說吧，不必拐彎抹角的。”

　　　　蛤主席一雙水汪汪的眼瞪得大而圓，下頜和腮幫子就像蛤蟆似的時而隆起，時而收縮，仿佛下一秒就要把那長長的舌頭吐出，吞掉眼前的獵物：“剛才你問我，我可以說無可奉告，但是你們又不高興，我怎麼辦？今天我作為一個長者跟你們說，我不是革命家，但是我見得太多了，有必要告訴你們一點人生的經驗：造不造反也要按照法律啊，對不對？當然我們上海幫的決定權也是很重要的！到時候我們會表態的。還有，造明君的反是大逆不道，而造昏君的反則是替天行道。識得唔識得啊？I am angry！我剛在夜店裏把了兩個十八歲的小妹妹，先回中南海降一下火，順便和她們談一點人生的經驗。一切造反的事宜留到明天再說吧。擺駕回宮！”

second_identity

　　　　最近東莞被掃黃，我很難過，百無聊賴中決定抽閑寫一篇雜文，但是與東莞無關。有人會問，東莞被掃黃與你百無聊賴有什麼關係啊？你說接下來兩三個月都很忙該不會是忙著上東莞吧？拜託，你又不是香港記者，我可以回答無可奉告。我們還是直奔主題吧。

　　　　從題目中可以看出，今天我們談的是民主，不過這是真實的民主，而不是虛無縹緲的口號式的民主。

　　　　加利福尼亞大學（University of California at Santa Cruz）的教授東諾夫（G. William Domhoff）的論文《是誰在統治美國：財富，收入，與權力》（Who Rules America: Wealth, Income, and Power）顯示：西方國家中，頂層10%的富人所佔有的財富百分比分別為社會總財富的71.3%（瑞士），69.8%（美國），65.0%（丹麥），61.0%（法國），58.6%（瑞典），56%（英國），53%（加拿大），50.5%（挪威），44.4%（德國），42.3%（芬蘭），基於二零零零年的數據。【注1】

　　　　難道這些不都是民主國家嗎？民主的核心理念（core ideology）不應當是人民群眾可以選擇（最重要的途徑是通過選舉）他們中意的政黨來推行有利於自己的政策，進而使得社會財富的重新分配（redistribution）更加均勻，最終達到一個人人都是中產階級的社會嗎？這不就是美國的輿論一直宣傳的“中產階級社會”（a middle-class society）嗎？

　　　　有人會反駁，美國確實強調人人生而平等（“All men are created equal”），但是這裏的平等並不是指財富的平等，而是指機會的平等。這種鬼話說出來有人信嗎？在財富不平等的前提下，機會有可能平等嗎？一個巴士司機的兒子和李嘉誠的兒子相比較，他們受教育的機會，找工作的機會，拿到同樣薪水的機會，甚至是達到同樣壽命的機會能是平等的嗎？諾貝爾經濟學得主斯蒂格萊斯（Joseph Stigilitz）在其著作《不平等的代價》（The Price of Inequality）中指出：“（財富）越是不平等的國家，其制度將越是減少機會的平等”（In fact, the pattern has been observed across countries – countries with more inequality systematically have less equality of opportunity）。【注2】

　　　　為什麼？為什麼西方國家的意識形態（ideology）與現實（reality）存在著如此巨大的落差呢？普林斯頓大學（Princeton University）教授格蘭斯（Martin Gilens）在其研究論文《不平等和民主回應》（Inequality and Democratic Responsiveness）裏闡明了個中原因：“相對於中產階級，現實中政策大局的影響力絕大部分都掌握在了富人手中”（Whether or not elected officials and other decision makers “care” about middle-class Americans, influence over actual policy outcomes appears to be reserved almost exclusively for those at the top of the income distribution）。【注3】因此，富人的財富越多，他們將有更大的能耐使得整個社會制度都向他們傾斜（也就意味著更多的不平等）。

　　　　斯蒂格萊斯更是一針見血地闡述道：“政治決定了整個經濟遊戲的規則……而政治遊戲的規則也掌握在1%的富人手中”（In earlier chapters, we saw how markets are shaped by the politics: politics determines the rules of the economic game, and the playing field is slanted in favor of the 1%. As least part of the reason is that the rules of the political game, too, are shaped by the 1 percent）。【注4】原來政府和富豪根本就是有著共同利益的統治階級？原來所謂的民主不過是統治階級內部的自娛自樂？

　　　　不少西方人已經漸漸察覺出了這樣的把戲，他們知道（民主）政治對改善這個不公的社會是毫無意義的，也就自然而然地喪失了他們的政治熱情。萊斯大學（Rice University）的教授索特（Frederick Solt）的研究表明，收入不平等對於人民的政治熱情（political interest）是有巨大負面影響的，除了高收入人群（income inequality had a strong negative effect on the political interest of those with incomes in the median quintile or below and on the political discussion and electoral participation of all but those in the richest quintile）。【注5】

　　　　由此可以推論，臺灣人不喜歡談論政治其實並非是因為內斂，而是有著更深一層的原因：他們知道（民主）政治對改善這個不公的社會是毫無意義的，也就自然而然地喪失了他們的政治熱情。

　　　　剛才的質問者這時可能會理直氣壯得問道：“好，我們承認民主是有很大缺陷的，但是你究竟想表達什麼呢？民主是不好，但是起碼比共產黨的極權統治（totalitarian rule）要好吧？難道你是在為共產黨辯護嗎？”

　　　　如果我是共產黨的御用文人，我就不會在網上發表這樣“反黨”的小說了。如果有人想要，甚至有能力推翻共產黨，我說支持，但是在此以前，我們需要進行更深入的思考：推翻共產黨之後呢？建立民主國家？那麼民主之後呢？民主之後，我們會不會只是換了一個皇上罷了：從習近平大帝到李嘉誠大帝，從共產黨專制變成富豪專制（plutocracy），就像很多西方國家一樣。我們撫心自問，難道換個皇上就是我們追求的民主嗎？

　　　　如果中國搖身一變，成為一個像歐美國家一樣的發達國家，這樣還好。可是不要忘了，印度，墨西哥，緬甸，伊拉克也同樣是民主國家啊。英美甚至還打算把索馬里打造成一個“民主國家”呢！【注6】那樣的“民主國家”你敢住嗎？我們怎麼能保證中國的民主一定會是歐美的民主而不是亞非拉的民主？很多所謂的“民主鬥士”對民主的認識是十分膚淺的。他們整天喊著民主，可是他們卻絕口不提该學習哪個國家的民主，要怎樣取其精華去其糟粕，還有如何斬斷那源遠流長的“帝制”。這樣口號式的民主是禍害深遠的。

second_identity

　　　　胡適之先生曾在《多研究些問題，少談些主義》裏慷慨陳詞道：“主張成了主義，便由具體的計劃，變成一個抽象的名詞。「主義」的弱點和危險，就在這裏。因為世間沒有一個抽象名詞能把某人某派的具體主張都包括在裡面。比如「社會主義」一個名詞，馬克思的社會主義，和王揖唐的社會主義不同；你的社會主義，和我的社會主義不同：決不是這一個抽象名詞所能包括。你談你的社會主義，我談我的社會主義，王揖唐又談他的社會主義，同用一個名詞，中間也許隔開七八個世紀，也許隔開兩三萬裏路，然而你和我和王揖唐都可自稱社會主義家，都可用這一個抽象名詞來騙人。這不是「主義」的大缺點和大危險嗎？” 【注7】

　　　　今天我們一樣可以用這段話來作為“民主鬥士”們的試金石。我們儘管問他們：“美國的民主，和加拿大的民主不同；加拿大的民主，和日本的民主不同；日本的民主，又和挪威的民主不同。你說的究竟是哪個民主？你選擇的民主的優越性在哪里？它又有什麼缺點？你打算用什麼辦法去吸取它的長處，同時又能避免它的短處？最重要的是，你所提倡的民主如果實現的話，誠哥會不會成為下一任皇上，然後大模大樣地說：‘不是我想當皇上，是人民選我當皇上！小英子，朕要入寢了，還不快替朕洗腳？’”

　　　　如果他們能夠有條不紊地一一闡明，那是真正的“民主鬥士”，否則不過是像鍾祖康那樣的不學無術之徒。鄙人不才，也算是粗略地拜讀過其著作《來生不做中國人》，但是很可惜，那不過是個臭雞蛋。有人會問，既然你只是粗略地讀過，怎麼可以貿然判定那是個臭雞蛋呢？

　　　　李敖先生說過：“當我判斷一個臭雞蛋的時候，不需要全部吃掉，就知道是臭雞蛋。”李敖先生果真是獨具慧眼，被他評論為“臭雞蛋”的韓寒兩年前被方舟子打假，已經被證明瞭是個讓爸爸代寫小說的假貨。

　　　　有人會爭論道：“李敖獨具慧眼並不證明你也獨具慧眼啊。”那麼我就拿出真憑實據來證明我的觀點吧。相信讀過鍾祖康的《來生不做中國人》的人都知道，“外國”這個詞在其書中出現的頻率是很高的。為什麼呢？因為這個詞扮演著一個很重要的角色，那就是作為“中國”的反義詞存在。例如，書中一個很常見的句式是：“中國怎樣怎樣，外國怎樣怎樣。”原來在鍾祖康眼中，這個世界上只有兩個國家，那就是“中國”和“外國”。這樣的書你敢看嗎？如果你真的打算挑戰極限的話，那麼請一定要和《中國不高興》一起服用（好像有點用詞不當？），都是意淫之作之大成。李敖先生在《大江大海騙了你》中斥責龍應臺道：“沒有起碼清楚頭腦的人，最好不要談思想，談歷史。” 【注8】

　　　　胡適之先生在文章《我的歧路》中說：“我對於現今的思想文藝，是很不滿意的。孔丘、朱熹的奴隸減少了，卻添上了一班馬克思、克洛泡特金的奴隸；陳腐的古典主義打倒了，卻換上了種種淺薄的新典主義。” 【注9】

　　　　同樣地，今天我們也可以說：“共產黨的奴隸減少了，卻添上了一班迷信民主的奴隸；陳腐的共產黨專制（就要）打倒了，卻（將要）換上了種種淺薄的富豪專制。”

　　　　李敖先生2013-11-25的微博也有異曲同工之妙：“我看不起那些文人：跟著共產黨走的，其蔽在陋；跟著國民黨走的，其蔽在懦；跟著洋人走的，其蔽在妖；跟著東洋人走的，其蔽在「馬鹿野郎八個牙露」。判定你有沒有救，要先看你心魂相守的對象。你認賊作父、認喊東方紅的、蔣山青的、美國日本頂刮刮的，在起點你就趴了。你是一個混蛋，小號的。”

　　　　知識份子一旦失去其立身的“獨立之精神，自由之思想”，那麼“在起點你就趴了”。



【注1】See http://www2.ucsc.edu/whorulesamerica/power/wealth.html
【注2】Joseph E. Stiglitz, The Price of Inequality, (London: Penguin Books Ltd., 2012), 18.
【注3】See http://www.people.fas.harvard.ed ... iles/Gilens-IDR.pdf
【注4】Joseph E. Stiglitz, The Price of Inequality, (London: Penguin Books Ltd., 2012), 119.
【注5】See http://www.unc.edu/~fredsolt/papers/Solt2004MPSA.pdf
【注6】See
https://www.gov.uk/government/news/somalia-uk-to-help-build-democratic-government
【注7】參見
http://zh.wikisource.org/zh/%E5%A4%9A%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%BA%9B%E5%95%8F%E9%A1%8C%EF%BC%8C%E5%B0%91%E8%AB%87%E4%BA%9B%E4%B8%BB%E7%BE%A9
【注8】李敖，大江大海騙了你，（臺北：李敖出版社，2011），7。
【注9】胡 適 ， “我的歧路， ” 胡 適 文 集 第 三 卷 ， 歐 陽 哲 生 編 ， （ 北 京 ： 北 京 大 學 出 版 社 ， 1998 ） ， 366 。

second_identity

　　　　蛤主席話音剛落，其中一個黑衣人立刻為蛤主席披上一件灰黑色的大衣，而另一黑衣人則小心翼翼地捧起地上那顯然已被嚇得驚慌失措的蛤蛤，然後他們緊跟在蛤主席的身後朝不遠處的加長型林肯轎車踱步而去。萬眾矚目之下，蛤主席昂首闊步，旁若無人地橫穿馬路，他緊鎖的眉宇間散發出一股颯爽英姿，似乎正為這片民生凋敝的土地做著最深刻的哲學沉思。

　　　　凜冽的寒風呼嘯而過，掀起了蛤主席大衣的一角，可他卻絲毫不畏懼，迎著疾風硬是把頭抬得更高了。他抿著嘴，眼睛深處透露出一股威武不能屈的剛毅，在這寒氣逼人的初冬時分溫暖著每個人的心房，這一刻，他、是一名戰士。他無時無刻不在為他的造反事業日以繼夜地戰鬥著，他、是一名戰士！然而勇猛的戰士也逃不過心力交瘁的時刻；即使在這樣艱難困苦的時刻裏，蛤主席不敢有半點懈怠，總是要堅持和一兩個少女秉燭夜談一些人生的經驗。

　　　　正當眾人被蛤主席的氣宇軒昂迷得神魂顛倒之際，師徒四人卻先後察覺出蛤主席手臂擺動的姿勢好像有點不太對勁。他們滿臉疑惑地把目光下移，才發現原來蛤主席還在用雙手拎著他那剛剛滑落下來的褲子的褲腰......

　　　　人群目送蛤主席進了轎車後，雖意猶未盡，但還是漸漸散去了。然而就在師徒四人也打算轉身離開的一刻，一個手握採訪話筒的女生突然閃到他們面前，身後還跟著一個扛著攝像機的大叔。

　　　　“你們好，我們是香港蘋果日報的記者。有人在臉書上面留言，說蛤主席在天上人間現身，”女記者不由自主地抬頭瞥看了一眼身旁的夜店，心急火燎地說：“但是就在一分鐘前，又有人留言說蛤主席剛走了。請問你們有看見蛤主席嗎？”

　　　　“有啊，蛤主席他......”裸聊王的話才說到一半，剛才慶倖蛤主席還沒死的男生立馬拍了拍他的肩膀，示意他停下。

　　　　“你們香港記者有一個好，全世界跑到什麼地方，比其他西方記者跑得還快，但是問來問去的問題啊，都too simple, sometimes naive！”男生學著蛤主席的語調，故作神秘地說：“你想要我們回答你，可以。但是你得先回答我一個問題，這次你們這麼急著要找蛤主席又是為了什麼啊？”

　　　　“嗯......”女記者支吾了一下，才紅著臉回答：“我們想問蛤主席支不支持習先生連任。”

　　　　女記者還沒說完，師徒四人和男生紛紛爆笑起來。他們笑得前俯後仰，死去活來，就差沒躺在地上打滾了。女記者和一旁的攝像師則不知所措，就連臉上的笑容也暫態變得僵硬，似乎是被這往來的刺骨的北風給凍結了起來。

　　　　直到男生笑得聲音都嘶啞了，他才一邊捂著肚子，一邊喘著粗氣，夾雜著笑聲的餘韻說：“笑死我了，如果說你們香港記者有什麼值得稱道的地方，那就是你們的勇氣。上次你們問蛤主席支不支持董先生連任，被罵得狗血淋頭，現在你們又打算問他支不支持習先生連任？你們真是無時無刻不堅持走在作死的最前線啊。”

second_identity

　　　　“其實這不是問題的重點了，”這時好好先生裸聊王又打圓場說：“重點是蛤主席剛剛告訴我們他打算造反，又怎麼會支持習先生連任呢？”

　　　　“不會吧！”女記者情不自禁地尖叫了出來，她揮了揮右手，示意攝像師把鏡頭對準裸聊王：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。這可是個驚天動地的大新聞啊。關於造反的事情，蛤主席還說了些什麼嗎？”

　　　　“嗯......”裸聊王想了想，答道：“他說造反也要按照法律來喔。”

　　　　“蛤主席不愧是蛤主席，”女記者用衣袖抹了抹眼角，瞪著通紅的眼珠說：“果然是個奉公守法的好公民。”

　　　　“莫非這位記者姐姐也是蛤主席的粉絲嗎？”男生打量著女記者，語氣頓時由冷轉熱道。

　　　　“對這樣一位多才多藝的長者，誰能夠不著迷？當他談論人生經驗的時候，難道不是很萌嗎？當他教育我們悶聲發大財的時候，難道不是一種慈愛嗎？當他說支持董先生的時候，難道不是很大義凜然嗎？”女記者雙掌相互握在胸前，靈魂出竅道：“蛤絲是無處不在的，因為蛤絲是一種精神......”

　　　　“既然大家都是蛤絲，就不必多說了。我告訴你，蛤主席正坐著一輛加長黑色林肯趕回中南海，剛離開不久，你趕緊去截他吧。不然就來不及了。”男生神情肅穆地盯著女記者，語重心長地說。

　　　　“實在是太感謝了！”女記者分明是感受到了男生的真誠，不斷地點頭答謝道：“但是在我們走之前，我有一件事情想徵求一下你們的意見：既然現在我們知道蛤主席想要造反，我們就應該先問他到底是打算在習先生連任之前造反呢，還是在他連任之後造反。如果蛤主席回答要在習先生連任之後造反，我們就要窮追不捨，繼續問他支不支持習先生連任！Such a brilliant idea！這樣我們就能一次弄兩個大新聞了！我有預感，我將要成為下一個新聞界的華萊士！終有一天，我也會坐在蛤主席面前，和他談笑風生。你們覺得我這樣提問好不好啊？”

　　　　“喉啊！”男生歡欣鼓舞地鼓著掌說。

　　　　“你們也支持嗎？”女記者默契地莞爾一笑道。

　　　　“當然啦！”兩個蛤絲似乎玩得樂此不彼。

　　　　“你還不快追？再不追就來不及了！”吳廣終於忍不住粗暴地打斷他們那你來我往，連綿不絕的對話。

　　　　女記者也意識到自己不得不走了，與男生依依不捨地道別過後，才和攝像師急匆匆地奔向他們的汽車，繼而絕塵而去。

　　　　好不容易打發走女記者後，師徒四人不禁捏了一把冷汗：“我們今晚的目標可不是香港記者啊，拜託！”

　　　　然而不幸的是，女記者剛走，又一個拿著採訪話筒的男記者攔住了他們的去路說：“你們好，我們是香港明報的記者。我們收到消息說蛤主席......”

　　　　“你們看見那兩個蘋果日報的記者了嗎？只要跟著他們走就好。”吳廣勉強擠出一副更像是哭的笑容說。

　　　　“死人蘋果日報，總是快人一步。追！”說時遲那時快，男記者便領著攝像師追了上去。

　　　　如是又接踵而來了十幾個香港記者......

　　　　“香、港、記、者！”一聲長鳴頓時劃破漆黑的夜空，隨著呼嘯的風聲流浪到天涯......

second_identity

　　　　“大哥，這麼晚還沒開飯，胖虎好餓啊。”一直一聲不吭地掃蕩著茶幾上的點心的胖虎用右臂擦了擦嘴角，然後一邊啃著手臂，一邊吐出含糊的聲音道。

　　　　“哈哈哈！”軍虎拍了拍胖虎裸露出來的肚臍，放聲大笑道：“胖虎你真是個天生的萌物啊，再這樣下去當心搶了三妹的風頭，讓她吃你的醋可就不妙咯。”

　　　　智虎轉頭看著身旁那滿臉奶油的胖虎，也忍俊不禁地笑道：“你剛把大家的點心都吃光，又開始喊餓了！再這樣貪吃，你總有一天會變成一只胖得走也走不動的老虎。不行！胖虎，從明天開始你得減肥！”

　　　　“減肥？”胖虎歪著腦袋，口中重複著智虎的話，顯然是一頭霧水的樣子，大概在他的字典裡，減肥二字壓根兒不存在。

　　　　“誰認為胖虎比三妹萌的舉手！”軍虎才說完，立即把手舉了起來。

　　　　政虎和財虎看了看胖虎，再瞧了瞧智虎，默契地笑了笑，也舉起手來。

　　　　胖虎看起來呆頭呆腦的樣子，似乎不太明白大家正在做什麼，但是他瞅見大夥兒都一臉興奮的舉著手，也突然變得激動起來，把他那巨大的手掌舉得高聳入雲，就連他的屁股也從沙發上掙脫了出來，翹得高高的，仿佛整個人都將要一躍而起。

　　　　“胖虎，你舉手就舉手吧，用得著激動得把屁股也翹起來嗎？”智虎用雙手掐著胖虎圓圓的臉蛋，恨恨地說。

　　　　胖虎對智虎來勢洶洶的攻擊完全免疫，但是不知道為什麼他那剛才還炯炯有神的目光漸漸黯淡了下來。他把目光轉向政虎，口中不斷喃喃著：“這麼晚還沒開飯，胖虎好餓啊......”原來是胖虎的肚子又在打鼓了！

　　　　看著胖虎一臉無辜的樣子，眾人再次笑成一團。

　　　　看著親密無間的北大五虎，端坐在一旁的九千歲不由得心生芥蒂。他附和著擠出一陣誇張的笑聲，直至引來五虎疑惑的表情，他才意識到自己的表演似乎過火了一點，於是匆匆掐斷了笑聲。九千歲拍了拍手掌，那個一直巍然立在他身後的一身太監打扮的人立刻走上前，轉身跪倒在九千歲面前，低著頭說：“奴才在。”

　　　　九千歲昂著頭，臉上露出一絲不悅道：“奴才，我告訴過你多少次了。當有客人在的時候，你就不需要向我下跪。這要是被外人，特別是被洋鬼子看見，又得說我們中國封建專制了！舊社會已經一去不復返了，現在我們也是文明社會的一員啊。在文明社會裏，形式上的奴役是要被廢除的。形式上的奴役固然是好的，但是不知道為何世界上的奴隸們意識到了這種我們奴隸主一直賴以生存的美妙的奴役制度，於是他們開始紛紛從這個奴役的囚籠裏掙脫出來。但是沒有受過教化的奴隸們畢竟是太天真了，sometimes naïve。他們不知道逃出了一個囚籠，迎來的卻是另一個。他們逃出了《1984》，迎來的卻是《美麗新世界》。他們逃出了國王和地主的奴役，卻把自己的身體出售給資本家，心安理得地做起資本家的奴隸來（“The continuance of this relation [between the seller and buyer of labour-power] demands that the owner of the labour-power should sell it only for a definite period, for it he were to sell it rump and stump, once for all, he would be selling himself, converting himself from a free man into a slave, from an owner of commodity into a commodity”）！【註1】 奴役的形式是可以改變的，然而奴役的本質卻是永恆不變的。但是奴役歸奴役，我們畢竟是進入了文明社會，奴役也要依照法律和尊重奴隸的基本人權啊，對不對？Slaves are people too！形式上的奴役是不能要了，現在我們講求的是一種精神上的奴役，就如同形式上的太監是不復存在了，但是精神上的太監仍然俯拾皆是啊！所以我說奴才啊，以後你就不必真的跪在我面前，只要你在精神上向我下跪就好了。”

　　　　“喳！奴才遵命！”奴才肉體上站了起來，精神上卻依然跪著。

　　　　“你們有沒有發現今天九千歲的智商突然高了很多？”趁著九千歲沉浸在深深的陶醉中，軍虎和眾人交頭接耳道。

[ 本帖最後由 second_identity 於 2014-3-11 11:06 編輯 ]

second_identity

　　　　九千歲打量著眾人那驚詫中雜糅著幾分欽佩的眼神，智商上的優越感油然而生，這是他第一次如此真切地從別人眼裏看到一種由衷敬佩而不是僅僅的低眉順眼。他十分享受現在的感覺。他清了清嗓子，問道：“奴才，晚飯準備好了嗎？”

　　　　“回九千歲，晚飯已經準備妥當。”奴才仍是低著頭回答。

　　　　“好，賢弟，你們就留下來吃過晚飯再走吧。”九千歲轉頭看了看政虎說。

　　　　“九千歲仁兄，我們還正打算回去張羅抓捕瓜瓜的事情呢，沒想到您準備了我們的晚飯。”政虎倍感意外地答道。

　　　　“賢弟，不必爭分奪秒的，瓜瓜不過是甕中之鱉罷。”九千歲露出一絲淡淡甚至是冰冷的笑意說：“各位請入座。”

　　　　九千歲悠悠地站了起來，由在前面開路的奴才帶領著朝內廳走去，而五虎也不便多言，跟著九千歲踱步而去。

　　　　東廠又或者說太監會的內廳，五虎已來過無數次，甚至對裏面的擺設都如數家珍。即便如此，每當他們再一次踏入這裏，他們的脊樑間還是會不禁湧現出一陣徹骨的寒意，當然神經比較大條的胖虎可能會是唯一的例外。

　　　　如果說大廳裏的歐式傢俱和這座東廠似的建築物（其實它本身就是東廠）的裝修本身就不搭，這點可以在正常人承受範圍的話，那麼內廳裏的混合物根本不配稱為不搭，簡直就是亂搭，而且是驚悚的亂搭！你在牆上掛畫像也就算了，用得著掛劉瑾，魏忠賢和李蓮英等宦官的畫像嗎？你說不好意思，這裏是東廠，掛太監的畫像沒錯啊。但是你掛太監的畫像也就算了，你能不能不把牛頓的畫像掛在他們中間啊？劉瑾的左邊還掛了吐舌頭的愛因斯坦，李蓮英的右邊還掛了周恩來，你這算是什麼意思啊？你在內廳中間擺了一張巨型的歐式木制長桌，上面鋪著淺藍色的桌布，一個插著彩色鮮花的純白花瓶點綴其中，桌旁整整齊齊地擺放著同是歐式的木椅，這倒很好。但是你用得著在旁邊擺一個比人還高的關公像嗎？你確定要在吃飯的同時還盯著金剛怒目的關公嗎？你是打算用關公來提醒你不要浪費糧食嗎？你說不好意思，我們是義氣兒女，當然吃飯也不能忘記關公啊。好，你這樣牽強附會的理由我也就忍了，但是請問你最後一個問題，為什麼，為什麼關公的對面會豎著西門慶的像？西門慶？西門慶？你確定沒有在和我開玩笑嗎？為什麼是西門慶？稍有常識的人會把西門慶的像擺在關公像的對面嗎？如果我們的西門慶繼續前進，這個螳臂擋車的關公難道能夠阻擋得了嗎？應該說有最基本的智商的人都不會為西門慶立像好嗎？如果不是你提醒，我乍看還以為那是同樣風流成性的唐伯虎呢！但是立唐伯虎的像那就不如立柳永的像了，最起碼別人柳永是個寫下流傳千古的詞的嫖客好嗎？他不是簡單地為了嫖而嫖，而是懷著一種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的態度去嫖，而是像屈原一樣肩負著一種難以承受的時代的沉重去嫖，而是一個有著高尚人格的嫖客好嗎？而且擺柳永像的話，至少算得上是左文右武，和關公像形成一種對稱的格局吧？但是為什麼是西門慶？

　　　　這兩年來，雖然政虎曾一度忍不住要開口問九千歲哪里才能請到這麼奇葩的設計師，但是他還是一次次用理智戰勝了情感。那個設計師也許就是設計界的梵高，而且他真的是讓人一看到他的作品就像幹掉他本人的那種人，但是政虎想了想，覺得梵高本來就已經英年早逝，沒必要說出來讓九千歲送他一程。搞不好這根本就是九千歲自己設計的，那更是不提為妙。




[ 本帖最後由 second_identity 於 2014-3-14 13:06 編輯 ]

second_identity

　　　　“賢弟，你還記不記得今天是什麼日子？”九千歲坐到了長桌中央的主人位置上，抖動著眉頭假裝漫不經心地問道。

　　　　“我怎麼能忘記呢？”正準備坐下的政虎微微抖動了一下，接著不緊不慢地說：“今天是小地主的生辰。”

　　　　“你還是老樣子，總愛叫他的外號，就算在他死了以後也不肯改口。”九千歲不由得露出一絲苦笑道。

　　　　“九千歲，小地主不過是失蹤了而已，並沒有任何證據顯示他已經死了。”政虎坐了下來，眼睛直盯著九千歲說。

　　　　“算起來，他失蹤了也差不多整整兩年了。這兩年來不但他爸，我也派出過不少人力在世界各地進行大規模的打探與搜索。我們甚至還讓廣州軍區的軍艦從海南島一直開到南沙群島，就是為了找他的屍體，你知道嗎？結果呢？一無所獲。還是面對事實吧，我們都知道他不可能還存活在這個世界上了。”九千歲用凜冽的目光打量著五虎，嘴角卻突然泛起了微微的笑意說：“賢弟，你還記得他的外號是怎麼得來的嗎？”

　　　　“說起來那都是十多年前的事咯。” 政虎也輕輕地笑了笑，眼睛盯著西門慶陷入回憶中：“那年你和我進了北大附小，成為同班同學，在那裏我們認識了小地主。如果我沒記錯的話，那是入學的第一天，老師讓大家介紹自己和我們的家庭背景，然後我們一個接一個自豪地道出了家長的名字和職業。不出所料，近乎所有人都出身於省部級或國家級的家庭，也難怪我們那是個公認的省部級貴族班。在整個介紹過程中，只有一個人回答不上自己的父母究竟是幹什麼的。他很尷尬，回去詢問他的父母，第二天回到學校，便神秘兮兮地挨個告訴所有的同學，其實他爸是個地主。雖然後來被證實他爸也是個省部級幹部，但是這已無關緊要了，因為小地主這個生動形象的外號早被傳開，大家也就不願改口了。”

　　　　“你還記得後來我們問他為什麼會誤以為他爸是地主的時候，他是怎麼回答的嗎？”九千歲顯然也被往日的回憶所籠罩，臉上真情流露地浮現出一種像是懷念，又像是看破紅塵的恬靜神情說。

　　　　“他說那天晚上他回家問他爸到底是幹什麼的，他爸半開玩笑地說他是壓榨百姓的。於是他想起了幼稚園老師跟他講的舊社會地主欺壓百姓的故事，便以為他爸是個地主，而他自己則是個小地主。”政虎搖了搖頭笑道。

　　　　“其實小地主說的也不無道理。”九千歲頓時肅然了起來，眼珠子直盯著政虎，其中折射出極其複雜的目光，有慍怒，有難過，還有狡黠：“我們共了別人的產，個個都成了億萬富翁，且不說我四世三公的周家，就連寶寶這樣只會見縫插針的牆頭草，除奧斯卡級別的演技以外便一無是處的臭老頭也能輕而易舉鯨吞掉二十七億美元的國家財產。【註2】但是誰、又能來共我們共產黨的產呢？賢弟，有時候你會不會覺得我們共產黨做得似乎是過分了一點點？”

　　　　“上菜！”九千歲身後奴才忽而叫了起來，尖銳得就像是一把女人的聲音，看來這太監當得真是有模有樣，有滋有味的。

　　　　而後一群穿著純白色漢服的宮女魚貫而出，手中端著一盤盤色香味俱全的佳餚。隊伍後面的兩個宮女則捧著各式各樣銀白色的餐具，包括碗，筷子還有刀叉。

　　　　“九千歲，今天的菜看起來很豐盛哦，還散發著一股特別的香味呢。”智虎趁機借題發揮，好替政虎解圍。

　　　　“我還正感覺有什麼不對勁呢，原來是這菜的香味！”軍虎目不轉睛地盯著擺放在他面前的一大盤被棕色濃汁所浸漬，還蒸騰著白色霧氣的菜肴，問道：“九千歲，這到底是什麼肉啊？”

　　　　軍虎還在說著話呢，胖虎已經迫不及待地用雙手分別抓起一大把叉子——每只手中大概握著三到四個——不斷來回地插住盤中的肉送進口中。

　　　　“胖虎！”坐在胖虎旁的軍虎狠狠地拍了拍胖虎的手背，喝道：“不得無禮。”

　　　　可是胖虎根本充耳不聞，繼續瘋狂地揮舞著叉子。軍虎不滿地將他的目光從菜肴上抽離出來，才察覺到雖然眾人臉上的表情不盡相同，但是他們的目光無一例外地停在了軍虎身旁的胖虎身上。軍虎轉過頭去，猛地發現胖虎的眼睛已然變得通紅，折射出的是如同熊熊烈火般熾熱，卻又能使人不禁背脊發涼的冰寒的殺氣。他的獠牙不知何時也突兀了起來，這分明是胖虎在殺戮和吃人時的暴走狀態。

　　　　軍虎的右手拇指不由得顫抖了一下，支支吾吾地說：“難道、難道說這……”

　　　　“嗯，這是人肉……”九千歲露出了詭異的笑容說。

second_identity

　　　　“人肉……”智虎猶豫了一下，才握起一雙筷子，夾住了一塊帶著汁的人肉，送進了自己口中細嚼：“想起來我也好久沒有吃過人肉咯。這肉火候剛好，嚼起來挺有勁；調味恰到好處，吃起來不會膩。我只知道把新鮮的人肉割成細片，像魚生一樣做成壽司，再沾點調味醬的話，味道極其鮮美，倒沒有想過爆炒人肉也別有一番風味。”

　　　　“三妹，你在說什麼呢？”政虎也從盤中夾起一塊最大的肉，毫不猶豫地塞進嘴裏：“難道我們不是每天都在吃人嗎？資本家負責喝人民的血，而我們政治家則負責吃人民的肉。人類文明不都是建立在吃人的制度上的嗎？魯迅在《狂人日記》裏說：‘我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字，是“吃人”’。【註3】他只說對了一半。古今中外的歷史，從來都是由吃人二字寫成的。”

　　　　“真的要吃嗎……”軍虎拿起了筷子，卻不由得哆嗦起來。他勉強挑了一塊最小的肉，卻遲遲不願送入口中。

　　　　一直在一旁打著哆嗦的財虎更是一聲不吭，絲毫沒有動筷的意思。

　　　　轉眼間，一大盤人肉已經被吃光了，當然絕大部分是胖虎的功勞。軍虎手中的筷子上的肉也被胖虎迅速地咬住，然後吞了下去。接下來又上了六七盤的人肉，全被掃蕩一空。那天晚上，他們一共吃了三個人。

　　　　吃飯期間倒還有一個挺有趣的插曲。奴才在為九千歲斟酒的時候，不小心把酒灑在了九千歲的褲襠上面。然後奴才跪下來痛哭流涕一頓，請求九千歲恕罪，這個程式總是免不了的。

　　　　“奴才來替九千歲舔乾淨吧。”奴才如是說。

　　　　這句話足以讓人浮想連天。

　　　　“誒，有客人在呢。晚上再說吧。”九千歲如是答道。

　　　　這更是不得不讓人深切地感受到這大概是一段基情四射的主僕關係。

　　　　酒足飯飽過後，五虎向九千歲告辭，然後離開了太監會。

　　　　直到五虎的背影消融在夜色裏，內廳中懸掛的簾幕後面傳出了一把幽幽的聲音：“九千歲，你像平常一樣和五虎談一下名模和名車不挺好嗎？怎麼突然談起人類社會的奴役來？這和你一貫的智商水準可不太一致啊。我想五虎，特別是智虎，應該已經察覺到了我的存在。”

　　　　“但是軍師，”九千歲轉過頭去說：“你知道從別人眼中折射出的由衷敬佩的目光是多麼讓人難以抗拒嗎？我真的忍不住這樣的誘惑！軍師，你一定要多告訴我一些這樣有深度的東西，我再和別人講。我太喜歡用這樣智商上的優越感來俯視別人了。”

　　　　“這點憑你的智商應該會有點難度吧......”那聲音支支吾吾道。

　　　　“軍師你說什麼？”九千歲側著耳朵問道。

　　　　“算了，反正你都已經說了。九千歲，你馬上讓兵器之王前去和中央軍會合，然後迅速趕赴成都，至少要提前半天到達，在機場布下天羅地網。”那聲音似乎夾雜著一絲沙啞。

　　　　“軍師，為什麼不把城管七星全派去成都？兵器之王一個人能夠搞定嗎？”九千歲不由得皺起眉頭來。

　　　　“難道九千歲就放心把京城全交給中央軍嗎？”那神秘的聲音突然高亢了起來：“不過兵器之王倒不會獨力作戰。別忘記我們已經把其中一星安插在了成都鐵拳身旁。這次也是由於她通風報信，我們才得知瓜瓜回國的消息。”

　　　　“如果有兩星協同作戰的話，成都鐵拳肯定不是對手了。”九千歲忽然笑顏逐開，似乎信心滿滿的樣子。

　　　　“勝負還是個未知數。瓜瓜的軍師也不是善類。如果我沒猜錯，這次歸國行動就是由他一手策劃的。老夫方才在庭院中夜觀星象，發現帝星黯淡，乃系不祥之兆。我只恐怕會發生最壞的情況。九千歲，老夫建議你立刻再次進宮，請求皇上賜你虎符，然後著手調動東北軍，刻不容緩……”

second_identity

　　　　已故美國作家，威斯康星大學（University of Wisconsin at Madison）教授黎奧泊德（Aldo Leopold）在其文章《像大山一樣思考》（Thinking Like a Mountain）中闡述道：“每一個生命（或許包括死去的生命）都會留心那呼喚著自己的東西。對於鹿兒來說，那是通往水草豐美的小徑的提示，對於松樹來說，那是午夜狂風驟雨，過後滿地殘枝的預警，對於美洲土狼來說，那是拾到殘羹剩飯的希冀，對於牧場主來說，那是銀行帳戶的財政赤字的威脅，對於獵人來說，那是避免子彈擊中獵物獠牙的挑戰。然而在這些明顯的，亟需的奢求和恐懼背後卻隱藏著更深刻的道理，這只有巍然聳立的大山才知道。只有那不隨時光流逝的大山才能客觀地傾聽著狼的哀嚎”（Every living thing (and perhaps many a dead one as well) pays heed to that call. To the deer it is a reminder of the way of all flesh, to the pine a forecast of midnight scuffles and of blood upon the now, to the coyote a promise of gleanings to come, to the cowman a threat of red ink at the bank, to the hunter a challenge of fang against bullet. Yet behind these obvious and immediate hopes and fears there lies a deeper meaning, known only to the mountain itself. Only the mountain has lived long enough to listen objectively to the howl of a wolf）。【註1】

　　　　這是一篇呼籲保護野狼，維護生態平衡的文章，當然其中一些段落蘊涵著濃厚的哲學色彩，例如我所節選的這段。

　　　　原先我並無意參與臺灣學運的討論，就如同我覺得昆明的恐怖襲擊不值得博取眾人眼球一樣。就像黎奧泊德所說的，這些都不過是“明顯的，亟需的奢求和恐懼”的一部分。如果執著於眼前的這些表像，只爭一城一池的得失，目光就太過短淺了，從而一葉障目，阻擋住了那“像大山一樣思考”的思潮。

　　　　五百年後，歷史會著墨絲毫去記載今天的臺灣學運嗎？不會的。正如歷史不會去描述鄭成功收復臺灣以前或是以後的臺灣島。如果不是金庸寫了幾本流行起來的兒童讀物，誰會知道什麼鄭經，鄭克塽是阿貓還是阿狗啊？歷史只會簡單地陳述道：“西元二XXX年，臺灣再次回歸中國版圖，”或是“西元二XXX年，臺灣正式從中國分裂。”如是而已。

　　　　我的另一篇雜文《紀念Vincent君》已經完成大半，但我還是突然刹住了車，轉過頭從頭開始斟酌起這篇文章來。我回心轉意，決定談論學運有兩個原因。其一是我所關注的兩位人物，彭明輝先生和李敖先生，都在注意著這場運動。他們的很多觀點都有可取之處，但是也有我不敢苟同的地方，所以我只能赤膊上陣談一談。其二是我在思考這個事件時恍然大悟，覺得或許我可以嘗試從大山的角度來“像大山一樣思考”臺灣學運。“我也早覺得有寫一點東西的必要了……我正有寫一點東西的必要。”【註2】

[ 本帖最後由 second_identity 於 2014-4-10 10:29 編輯 ]

second_identity

　　　　首先，我要把好話說在前頭。當被問到學生們是否違反了法律，前國民黨立委邱毅肯定地回答:“他們在‘行政院’大樓裏肆意打開別人電腦、抽屜，撕毀別人的檔，動別人的私人用品，這都是違反法律的行為。”【註3】我認為雖然部分學生可能確實做出了一些出格的事，但這並不是主流，不是學生們進行訴求的主要手段——至少基於學生領袖林飛帆的發言，他們是在效仿印度領袖甘地（Gandhi）的非暴力抗爭。相對於一九八九年在天安門前，長安街上碾人的坦克車來說（維基解密爆料說天安門廣場上沒有死人的事情我是知道的，【註4】但是這並不代表天安門週邊沒有死人），這次臺灣學運中，無論是政府還是學生所採取的手段都比較和平，都“保持了最大限度的克制”。這點是值得贊許的。

　　　　還有，邱毅直指“這次事件等於把臺灣的議會政治破壞，重回街頭暴力，這對臺灣民主是一種倒退。”臺灣主持人陳文茜更是狠批這次學運是“民主之恥”。【註5】這點我也不敢苟同，認為他們言過其實。何謂民主？民主就是“人民的意志”（the will of the people）。【註6】難道你能說這次學運沒有代表人民的意志嗎？根據東森新聞雲的網路調查顯示，約百分之五十左右的線民對這次學運是持擁護態度的。【註7】當然學生有遊行示威的權利，政府也有採取清場行動的權利。二零一一年，在“佔領華爾街”行動中，美國政府也是毫不留情地清場啊（“Just over a week after Occupy Wall Street protesters were tossed out of Zuccotti Park”）。【註8】有的無恥文人看見國民黨清場，學生頭上留了幾滴血，就高喊著“六四”。這是“六四”嗎？不是。要看看什麼才是真正的“六四”嗎？一九三二年，美國老兵在華盛頓示威，美國政府開槍；一九七零年，美國學生在肯特大學進行反戰示威，美國政府開槍。這就是真正的“六四”。

　　　　有人說，“我只是翹課來裝一下逼（顯擺一下），順便發點圖片上臉書炫耀一番，說不定還能約個炮友呢！你還真以為我是‘民主鬥士’嗎？我就連《服貿協議》上面寫了什麼都不知道！你看那個傻逼second_identity在網上發表政治小說，I don't give a shit。為什麼啊？因為在立法院前面‘談民主’，可以翹課，有免費飯盒吃，還能順便找下炮友什麼的。但是傻子都知道在second_identity的小說後面留言談民主是不可能找到炮友的好嗎？我只是來裝逼而已，想不到裝逼是要死人的啊！”小朋友，想要打炮的話請讓媽媽帶你上東莞哦。抗爭就要有流血的準備；通向自由之路從來都是由鮮血澆灌而成的。流幾滴血就哭天搶地的，你知道你們崇尚的甘地為了追求印度獨立，一輩子被逮捕和被送進監獄就足足有十三次嗎？【註9】你太弱了，一點都不夠看。言歸正傳，即使沒有群眾基礎，學運參與者的言論自由的權利仍然是不能被剝奪的，無論他的訴求是多麼激進（例如這次表面上反黑箱操作，背地裏搞臺灣獨立的學運——如果你不同意這個觀點，後面會有詳細的論證）。是的，即使作為一名大陸人，我也認為臺灣獨立的言論是一種天賦人權。

second_identity

　　　　有人會質問，“你身為大陸人，怎麼能夠忍受甚至是支持臺灣獨立的言論呢？”

　　　　我只不過是站在了大山的肩膀上，憑藉那巍然而立千萬年的大山視角來洞穿所有時空上的屏障罷了（香港人只能學到西方人表皮的“國際眼光”，卻學不到西方人內在的“大山視角”，只能說是“哀其不幸”）。

　　　　從理論上來說，作為一個左翼自由主義者——左翼意味著民主（“If ‘left’ means anything anymore,” Joel Rogers writes, “it means ‘democracy’），【註10】而自由主義意味著個人解放——我不但應該支持臺灣獨立的言論，甚至要支持臺灣獨立，如果它是基於一定民意基礎的話。不但如此，我還要支持西藏獨立，新疆獨立，香港獨立，和中國任何一個省份的獨立。這還不夠，我也必須要支持蘇格蘭（Scotland）獨立，琉球群島獨立，車臣共和國獨立，魁北克（Quebec）獨立，德州（Texas）獨立，夏威夷獨立，阿拉斯加獨立，應該說世界上每個地區的人民都保留了進行獨立的基本權利。如果這一切真的能夠發生，也許我們就能達到老子那“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的小國寡民的理想社會。

　　　　有一位戴著寬邊眼鏡的長者會說，老子還是太天真了，sometimes naïve，相信很多人也是怎樣認為的，但是不得不說，我倒是十分崇尚那樣的理想社會。魁北克確實搞過兩次獨立公投，而蘇格蘭（Scotland）在今年九月也要搞公投，但是這些畢竟是個例。日本有可能讓琉球群島搞公投嗎？俄羅斯有可能讓車臣共和國搞公投嗎？美國有可能讓它的任何一個州搞公投嗎？不要忘了一百多年前，美國南方搞獨立的時候，林肯（Abraham Lincoln）總統是怎麼說的：“如果我可以通過保留奴隸制度來挽救聯邦，我會那樣做；如果我可以通過廢除奴隸制度來挽救聯邦，我會那樣做；如果我可以通過解放一部分而保留另一部分奴隸來挽救聯邦，我也會這樣做”（If I could save the Union without freeing any slave I would do it, and if I could save it by freeing all the slaves I would do it; and if I could save it by freeing some and leaving others alone, I would also do that ）。【註11】上一年超過十萬人聯名要求德州（Texas）獨立，美國政府也是斷然拒絕。【註12】再舉一個臺灣人切身的例子，如果有一天原住民要求臺南獨立，臺灣的漢人（包括本省和外省人）會給他們公投的權利嗎？你們臺灣人一邊打壓原住民反壓迫求自由的權利，一邊控訴大陸打壓你們反壓迫求自由的權利，這樣會不會偽善了一點？

　　　　當然如果你說目前這個世界上的“反分裂”的規則都是錯誤的，我們要推翻它，重新建立一個新的世界；如果你一視同仁地認為世界上每個地區的人民都保留了進行獨立的基本權利，那麼這樣的理想主義者我是十分敬佩的。但是在舊世界被推翻以前，你們只批判大陸對臺灣的壓迫，卻忽視世界上其他政府對它們國家的少數群體（minority）的壓迫，這會不會對大陸太苛刻了一點。並不是說苛刻是錯誤的，革命從來都是不寬容的，但是我們應該對所有壓迫者而不僅僅是大陸苛刻啊。如果臺灣人真的要傳達這種反壓迫求自由的理念，是不是應當從自身做起，先在臺南搞一個原住民的獨立公投，為北京政府做一個模範呢？否則，所謂的“民主自由”，所謂的“普世價值”都不過是偽善的。